
Реальное — это Искусство, которое преобразует нашу конкретную человеческую жизнь в жизнь трансцендентную.
Люди всегда искали в искусстве трансцендентность, выходящую далеко за пределы их самих или общества, – и им всегда помогали ее найти. По мнению Яна ван Рейкенборга и Катарозы де Петри, исторически, это взаимодействие между абстрактным и конкретным проходит три стадии.
На первом этапе трансцендентность действует в пользу человечества. Именно тогда человек предпринимает процесс преобразования своего сознания, начиная с внешней информации, которую он воспринимает со своим конкретным сознанием.
На втором этапе трансцендентность работает с человечеством. Человек проходит через опыт напряженной интуитивной работы и создает свою идентичность.
На третьем этапе вечность во времени реализуется через человечество. Приобретается абстрактное высшее сознание, которое позволяет человеку действовать в мире трансцендентно. Это путь соединения с Божественным, духовным измерением.
Во все времена жизнь каждого из нас всегда проходит через эти три стадии нелинейным образом, и мы твердо желаем достичь такого состояния, которое трансформирует нас из существ времени в существа вечности. Другими словами, мы ищем Королевское Искусство, или Духовную Алхимию – процесс, который превращает свинец (поверхностное осознание реальности) в золото (осознание высшей реальности). Таким образом можно достичь Философского Камня, кульминации Великого Делания: алхимической свадьбы Души и Духа. Вот почему, подобно тому, как искусство обновляется в различных движениях, мы постоянно обращаем взор к предыдущему опыту, делая глубокий вдох, чтобы идти вперед и открывать новые пути.
Если провести параллель между художественным творчеством и нашим личным состоянием сознания, то можно сказать, что мы и есть — наше собственное творение, наше собственное произведение искусства.
На первых шагах нашего духовного путешествия мы часто цепляемся за все конкретное и позволяем себе увлечься наставниками и внешними факторами или нарциссическим я-знанием. Неуверенно мы повторяем то, что видим, то, что, по нашему мнению, видим, и то, что другие хотят, чтобы мы увидели. Мы как будто просто расшифровываем, копируя то, что видим снаружи, следуя уже известным методам.
На втором этапе мы начинаем переосмысливать наше творение. Мы хотим проявить наши впечатления и выражения. Мы по-прежнему пользуемся внешними источниками, но уже трансформировали их посредством своего внутреннего восприятия. Это начало поиска Реального Искусства. Это, как если бы мы начинали алхимию, еще земную, но идущую немного глубже. Получив дальнейшее понимание, мы экспериментируем с различными возможностями в поисках самопознания, высшего я-знания. Это турбулентная фаза, когда мы осознаем, что начинаем повторять себя, копировать себя. Мы достигли состояния насыщения. Тогда мы хотим выйти за рамки нашей собственной работы: само эго больше не удовлетворено собой. Мы осознаем, что нам нужно «выйти из себя», обновиться, возродиться.
В нашем жизненном опыте все наши эмоции заставляют нас подвергать сомнению представление о том, что эфемерно. Как и в живописи барокко, страх смерти заставляет нас увидеть конфликт между тьмой и светом, а также гротеск и непропорциональность внутри нас. Течение времени провоцирует в нашей Душе огромную духовную безотлагательность. Внезапно все точки зрения сливаются воедино. Сюрреализм таков, что, даже обратившись внутрь себя, мы остаемся в состоянии полудремы, переживая фантастические и причудливые сны.
Пока однажды, устав от такого взбалтывания, мы не ищем тишины – и, как чистый холст, она окутывает наши Души. В тишине мы переходим к третьей стадии. Внезапно открытие новой перспективы показывает нам, что существует бесчисленное множество перспектив и что каждый из нас, со своей собственной идентичностью, несет ответственность за свой выбор. После интенсивных интуитивных усилий мы видим, как внутри нас появляется новое существо, желающее участвовать в Великой Работе внутренней алхимии на служение миру и человечеству. От наших постоянных возрождений и новых творческих озарений, пресыщенные нашей барочной драмой, мы наконец сдаемся.
Среди стольких трансформаций, вызванных нашей сознательно активной работой, в нас происходит алхимическое преображение, превращение «свинца в золото» – потому что, как говорят алхимики, необходимо практиковать «solve et coagula» (растворение и затвердение). «Найти выход», чтобы растворить все, что мешает нам выйти за пределы; и «Коагулировать», чтобы конкретно проявить полное, абстрактное и вечное сознание.
Вот так, проходя эти стадии трансцендентности, мы становимся каналом Искусства Реальной Жизни, принимая воодушевление, чтобы затем выдохнуть, излучая изнутри наружу.
Перевод Istochnik.one | ND
Источник